الطوق الزاين ، والغلّ الشاين . قال الحسن : يا ابن آدم ! بسطت لك صحيفتك وجعلت معك في قبرك حتى تخرج لك يوم القيامة « 1 » . قوله تعالى : وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وقرأت لأبي جعفر : « ويخرج له » بياء مضمومة مع فتح الراء « 2 » . وقرأت ليعقوب وعبد الوارث عن أبي عمرو بفتح الياء وضم الراء « 3 » . والطائر مضمر على هذين القراءتين ، و كِتاباً منصوب على الحال فيهما . وقرأت لرويس عن يعقوب : « كتاب » بالرفع « 4 » ، وهي قراءة ابن عباس . يَلْقاهُ وقرأ ابن عامر : « يلقّاه » بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف « 5 » ، وهو صفة « لكتابا » « 6 » . و مَنْشُوراً صفة ، أو حال من « يلقاه » « 7 » . اقْرَأْ كِتابَكَ على إرادة القول ، أي : يقال له : إقرأ كتابك .

--> ( 1 ) أخرجه الطبري ( 15 / 53 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 5 / 251 ) وعزاه لابن جرير . ( 2 ) إتحاف فضلاء البشر ( ص : 282 ) ، والنشر ( 2 / 306 ) . ( 3 ) النشر في القراءات العشر ( 2 / 306 ) ، وإتحاف فضلاء البشر ( ص : 282 ) . ( 4 ) زاد المسير ( 5 / 16 ) . ( 5 ) الحجة للفارسي ( 3 / 50 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 398 ) ، والكشف ( 2 / 43 ) ، والنشر ( 2 / 306 ) ، وإتحاف فضلاء البشر ( ص : 282 ) ، والسبعة في القراءات ( ص : 378 ) . ( 6 ) التبيان ( 2 / 89 ) ، والدر المصون ( 4 / 376 ) . ( 7 ) مثل السابق .